كان قصد الجزئية تبعا وكان من الأذكار الواجبة ، ولو قال اللّه أكبر مثلا بقصد الذكر المطلق لإعلام الغير لم يبطل مثل سائر الأذكار التي يؤتى بها لا بقصد الجزئية .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 7 : 254 ، الباب 9 من أبواب قواطع الصلاة ، الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة 7 : 256 ، الباب 9 من أبواب قواطع الصلاة ، الحديث 6 .